Israel en el desierto (16–18)

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Plantado hace 2 años. Atendido hace 1 año.

Parte del curso de Pentateuco. Ficha 18: Ex 16–18 Israel en el desierto.

Contexto: - Sección de 15,22 a 18,27. - Intermedio entre Ex 1-15 (liberación) y Ex 19-40 (Sinaí) - Refleja dificultades hacia la libertad (de Israel y de cada cual). - Libertad confronta con exigencias y desafíos propios.

Significado del «desierto»:

  • Simboliza situaciones humanas
  • Colgado entre cielo y tierra
  • Sin jardines, cosechas, diversiones
  • Necesidades básicas mínimamente cubiertas
  • Demonios y fantasmas internos
  • Amenazas externas (amalecitas, Ex 17,8ss)
  • Prueba y tentación para el corazón humano
  • Provoca crisis existencial
  • Frustraciones, soledad, inseguridad
  • Crisis de fe y queja contra Dios
  • Dios «tienta» al ser humano con hambre, sed, peligro

Estructura de la sección:

  • Propuesta de R. Albertz
  • Tríptico:
    1. Ex 15,22-26: protesta (15,24), prueba (15,25b-26)
    2. Ex 16,1-36: protesta —grave acusación— (16,3), prueba (16,3-4,28-29)
    3. Ex 17,1-7: revuelta contra Moisés (17,3-4)
  • Denominador común: conflicto y prueba
    • Crece agravamiento contra Moisés.
  • Estructura de 1 y 3:
    • Malestar de Israel (murmuración)
    • Protesta
    • Queja de Moisés a Yahvé
    • Yahvé instruye y salva

Maná y Sabbath:

  • A través de prueba, Yahvé comprueba la disposición de su pueblo.
  • Maná + codornices + Sabbath (Ex 16,16-30)
  • Maná → Sabbath
    • Sección sacerdotal: mito fundacional del Sabbath
  • Relacionado con rituales: Pascua (Ex 12,1-13), cántico de Moisés-Miriam (Ex 15,19-21)
  • Pascua, cántico y Sabbath; separados del templo.

Términos clave

  • «Caminar» (halak) en 16,4: caminar en la Torah.
    • Escuela deuteronomista.
  • «Mandato» (mitsvah) y «ley» (torah) en 16,4.28
    • No es todavía preceptos.
    • Es conducta de conjunto (siguiendo a Yahvé).

Amenaza militar (Ex 17,8-16)

  • Malestar y amenaza (nuevamente)
  • Paralelo con ataque de carros egipcios (Ex 14,1-31)
    • Diferencia: Yahvé, Moisés y el pueblo cooperan
  • Nueva estructura
    • Ex 14,1-31: Amenaza militar. Yahvé salva.
    • Ex 15,22-25+16,1-15+17,1-7: Amenaza natural. Yavhé salva.
    • Ex 17,8-16: Amenaza militar. Yahvé y pueblo salvan.
  • Proceso de aprendizaje ⇒ colaboración con Dios

Pregunta existencial (Ex 17,7)

  • «¿Está Yahvé entre nosotros o no?»
  • Crisis en la experiencia de Dios
    • Olvido de sus acciones (Ex 15)

Relevancia de Moisés y ancianos (Ex 17)

  • Equipo «laico» al frente del pueblo (Ex 17,5)
  • Superioridad de Moisés (laico) frente a Aarón (sacerdote) en plagas.
  • Recuperación de elementos laicos en la tradición
    • Ámbito «de-sacralizado»
    • Solidaridad del poder comunitario.
    • Tentación de «cultualizar» la vida cotidiana
  • ⇒ Redactor deuteronomista.

Reflexión final

  • Problemas de queja, conflicto y rebelión.
  • Primera parte de Éxodo hasta Ex 17. Incluye queja tentación de vuelta atrás.
  • Posible inevitabilidad en la relación con Dios.
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