Contexto histórico de la redacción del Pentateuco

Parte del curso de Pentateuco. Ficha 0: Esquema del contexto histórico de la redacción del Pentateuco.

• Periodo del Imperio Neobabilónico: 626-539 a.C.
• Población diversa y multirracial:
  • Acadios: fuerza intelectual y económica de Babilonia.
  • Caldeos: fuerza militar, resistencia contra Asiria.
  • Arameos: población nómada en la frontera oeste.
  • Extranjeros: Elamitas, Egipcios, Asirios, Árabes.
• Asiria incorpora Babilonia en 730 a.C.
• Rebeliones bajo Sargón II y Sennaqerib.
• La dureza de Sennaqerib hacia Babilonia desencadena discrepancias en Asiria.
• Esarhaddon busca reconciliación y reconstrucción de Babilonia.
• Revuelta babilónica fracasa bajo Ashurbanipal en 651-648 a.C.
• Unión militar babilónica tras la revuelta.
• Caldeos se destacan como entidad anti-Asiria.
• Levantamiento de Nabopolasar contra Asiria desde el sur del delta.
• Legitimación teológica de la destrucción de Asiria (por la humillación de Sennaquerib).
• Sucesión de Nabucodonosor II en 605 a.C.
• Derrota de Egipto en Karkemish y control sobre Siria, Fenicia y Palestina.
• Situación «tablas» en 601 establece esferas de influencia.
• Revuelta de Judá (Joaquin) en 598-597 y castigo de Nabucodonosor.
• Rebelión de Sedecías y destrucción de Jerusalén y del templo en 587 a.C.
• Acción de Nabucodonosor como advertencia y estabilidad en el imperio.
  • => Destrucción de las raíces religiosas de las revueltas.
• Muerte de aproximadamente 40.000 —de 80.000— habitantes de Judá.

Dogmas destruidos

• Culto y sacrificios seriamente dañados.
• Templo de Jerusalén y presencia de Yahvé.
• Monarquía y el rey como Ungido —y sacerdote—.
• Dogma de la retribución.
• Problema del mal y la justicia de Dios.
• Templo como centro de dogmas (altar/trono).
• Los sacerdotes se quedan sin función cúltica en el templo.
• Profetismo pre-exílico desautorizado.
  • Aparecen Jeremías, Amós, Oseas, etc.